Притча о двух видах стыда
Жили-были два брата. Рано оставшись без родителей, дружно и в ладу жили, не кляли судьбу, не очерствели, не относились ко всем настороженно и недоверчиво.
Старший был несравненным авторитетом для младшего, ответственным и доброжелательным. Разве только заметно замкнутый. Про таких часто говорят: «себе на уме». Случалось, младший недоумевал, не понимая временами пасмурного настроения, внезапно полыхающих щёк старшего брата. А на того просто накатывала удушающая волна стыда. Ведь он полагал, что ему, как старшему, всегда надлежит быть примером брату, от того он стыдился каждого своего неверного поступка, конфузился от мыслей, которые нередко приходят в голову взрослому парню, уже вкусившему заветный плод наслаждений. До сей поры ему ещё не встретилась та единственная, которую бы он смог привести в дом, которая смогла бы занять место в сердце и в их с братом жизни. Этот увалень стеснялся своего маловыразительного вида, зачастую втянутой в плечи голову, невнятной от смущения речи и такого нередкого напряжения в паху. Вот и мучил его стыд за каждую оказавшуюся потом ошибкой случайную связь, за то, что приходилось временами обманывать брата выдуманными предлогами, объясняющими его отлучки, краснеть от одной мысли о своей возможной мужской непривлекательности, сексуальных промашках, от страха быть отвергнутым.
Младший же брат только начинал постигать науку взаимоотношений. И его пристальный интерес ещё сильнее конфузил старшего брата. Открытый нрав отрока, искреннее внимание ко всему случающемуся часто оборачивались переживаниями и мучительными раздумьями, которые он поверял старшему брату. Развитая чуткость заставляла переживать за незадачливость брата, его нескладывающиеся отношения с женщинами. Он часто себя ставил на место брата и мыслил, как бы и что бы сам делал в сложившейся ситуации. Вот только у него ещё не было опыта. Но пришло время, и в жизни младшего появилась очаровавшая его Эмпатия, открывшая целый мир новых ощущений, чувствознания. Юноша стал ещё более сопереживать мучавшим старшего брата чувствам. Причём эмоции были настолько сильными, вызывавшими физическое страдание и сильную душевную боль, что трудно было избавляться от них. Это стало подрывать его уверенность в себе, заставляя негативно себя оценивать. Не понимая, что с ним происходит, стыдился этих эмоций, которые всё чаще вызывали желание буквально закрыть глаза и не видеть происходящее, замыкаться в себе. И тогда уже прочно занявшая место в его жизни Эмпатия предложила обратиться за советом к тетушке Мудрости.
Стоило лишь только взглянуть Мудрости на братьев, как стало понятно, что за чувства их обуревают. Даже нашла обоим названия. Потому как только правильно обозначив проблему, можно приступать к её разрешению.
Старшего брата назвала Стыдом, а младшего – Испанским стыдом. Пояснила им и разницу между просто стыдом и Испанским стыдом. Первый стыдится собственных действий и чувства, усиленной самокритикой и тревожностью только ухудшая своё положение. Второй же – испытывает стыд за других и очень смущён из-за сильного чувства ответственности, но невозможности хотя бы повлиять на какие-то неподобающие действия близких. Именно поэтому так остро реагирует на ситуацию, когда кто-либо из близких своим поведением рискует быть осмеян и даже отвержен обществом. Ведь его подсознание нашёптывает, что и с ним подобное может случиться. От такого сильного сопереживания хочется ему даже повернуть время вспять, чтобы только не было какой-либо унизительной ситуации, возникает желание провалиться сквозь землю или отвернуться, дабы не видеть происходящее. И всё это сопровождается учащением пульса, комом в горле, жаром щёк, обливанием потом, даже судорогами.
Младший брат был поражён таким точным описанием собственных чувств. А тётушка Мудрость продолжала:
– Конечно же, надо знать причины возникновения чувства стыда, иначе можно столкнуться с большими душевными проблемами. Например, смущение, эгоцентризм, повышенное чувство ответственности, боязнь быть отвергнутым, заниженная самооценка и самозапреты могут привести к негативной оценке самого себя, подорвать уверенность и любовь к себе. Но всё же стыд имеет в целом большое значение. Тысячелетиями важным условием жизни человека является его принадлежность к сообществу, где существует постоянный набор правил, который усваивается с детства, и который негоже нарушать. Оттого стыдятся и за свои совершённые промахи, и за чужое поведение. Это как маркер, обращающий внимание на нарушение этического кодекса, помогает определяться в социуме. Стыд управляет поведением. Этакое мерило культуры и духовности общества. Вот только в нынешнем социуме потребления ряд психологов прямо-таки озабочен потребностью человека вырваться из плена стыда и желанием освободиться от повышенной тревоги, недоверия к окружающим, даже снять сексуальные табу. Предают забвению добродетель: испытывать стыд, когда ведёшь себя хуже, чем ты есть на самом деле, – покачала головой тётушка.
Молчание братьев впитывало слова Мудрости.
– Не поступайте неодобрительно и стыдно не станет, – ободряюще добавила Мудрость. – И нужно начать работать со своими комплексами, научиться принимать себя такими, как есть. И помнить коварные способности стыда свободно перемещаться и прикрепляться к ситуациям, когда и стыдиться-то нечего.
– А отчего же название «испанский»? – поинтересовался младший брат.
– Просто такое определение чувства стыда за другого человека впервые ввели психотерапевты в Испании. Правда в литературе по психиатрии уже есть термин «метеохапия», который, кстати, считается одним из защитных механизмов психики, снижающим тревожность. Из-за трудности произношения на испанском языке придумали англоязычный аналог «испанский стыд». Впрочем, есть и немецкий аналог – «стыд за чужака», да и другие синонимы – «конфуз секонд-хэнд», эмпатический стыд. Правда, ещё есть версия с библейским подтекстом. Осина, испытавшая чувство стыда из-за повесившегося измученного совестью Иуды, на иврите звучит похожей на «аспа/испа». Испанский стыд переносится тяжелее, потому что кто-то другой делает ошибку, совершает неподобающее, идущее в разрез с убеждениями. И возникает он чаще всего в тех случаях, когда отождествляют себя с теми людьми, кто попал в нелепые ситуации. И чем сильнее в человеке развито сочувствие к другим, тем больше он переживает из-за действий окружающих.
Крепко задумавшись, возвращались Стыд и Испанский Стыд от тётушки Мудрости. Полученное наставление, конечно, горчит, как и всякое лекарство, но и даёт шанс правильно принять собственную личность, освободиться от комплексов, возникших из-за прошлых ошибок, приведших к стыдливым мукам совести. Братья верили, что вошедшая в их жизнь Эмпатия поможет им развить доброту, смирение, опереться на свои лучшие качества, чтобы освободиться от гордыни, обид, а также помешать присутствовать в их жизни и недовольству собой, и недоверию к другим.
Уже пришло время появлению радости, да и смысла в жизни от осознания собственных возможностей в помощи другому, чтобы, сдерживая от неблаговидных поступков, помогать избавляться от отрицательных личностных качеств, побуждать к выполнению должных обязанностей по отношению к другим и к жизни.